Parcours de développement communautaire : une réflexion moderne sur le « Go for yourself » d’Abraham

Dans l’esprit de l’ancien appel d’Abraham à « Allez-y pour vous-même » Des individus du monde entier se lancent dans un parcours de développement communautaire. Le Dr Yossef Ben-Meir, sociologue et président de la Fondation du Haut Atlas au Maroc, revient sur cette quête inspirante.

Allez-y pour vous-même

Les congrégations du monde entier se souviennent de cette semaine où il a été dit à Abraham biblique de « Allez-y pour vous-même » par Dieu Tout-Puissant, mais dans son cas, dans un pays qui n’a pas encore été révélé. Beaucoup d’entre nous aujourd’hui envisagent peut-être ou voyagent déjà dans des endroits qui n’ont pas encore été personnellement découverts à des fins qui se rapportent d’une manière ou d’une autre au service de l’humanité. Il se peut que nous résidions en ce moment dans un endroit qui nous est inconnu avant d’arriver pour poursuivre une mission qui nous dépasse, comme un changement communautaire inclusif et positif.

La plupart d’entre nous, cependant, n’ont pas la chance qu’Abraham d’avoir reçu des assurances impressionnantes lorsque Dieu lui a dit de quitter son lieu de naissance, sa famille élargie et ses parents. Avant qu’il ne fasse son premier pas, ce qu’il a fait, et c’est tout à son honneur, sans délai et sans s’arrêter, il a été entendu que son voyage monumental aboutirait à ce que ses descendants deviennent des nations, que son nom serait rendu majestueux à travers le temps, et que quiconque lui montrerait de la bonté ou de la cruauté recevrait la même chose en nature.

Des causes plus importantes

Nous qui sommes attirés par des causes plus grandes que nous-mêmes qui nous amènent sur des terres qui ne nous appartiennent pas pour une durée incertaine, nous sommes vraiment sans aucune garantie de résultat ou de sécurité. En fait, la seule quasi-certitude, qu’Abraham a également expérimentée, est que nous éprouverons des sentiments d’aliénation de la part des spectateurs, y compris de nos propres familles, qui non seulement ne souhaitent pas la même chose pour eux-mêmes, mais considèrent ce genre d’errance sans but comme carrément étrange, une étiquette qui s’accompagne souvent d’une énorme capacité à coller.

Recommencer à zéro

En plus d’avoir à endurer l’isolement, les voyages lointains historiquement et bibliquement pour répondre à l’appel d’un cœur sont associés à l’absence de progéniture et à la diminution de la richesse, à la nécessité de recommencer et de reconstruire. Le niveau de foi d’Abraham, oui, étayé par l’assurance et, bientôt, l’alliance de Dieu, est un exemple dont nous avons besoin pour nous aider à endurer les épreuves terribles et dangereuses qui font le plus souvent partie des voyages pour répondre aux besoins de collectifs de personnes.

Il nous incombe, à nous qui envisageons ce genre de parcours extrêmement difficiles et en quelque sorte gratifiants, de vraiment nous concentrer sur la façon dont nous prenons la décision d’assumer ces chemins en premier. Pour Abraham, cela lui est venu en révélation. Pour d’autres, afin de minimiser le doute de soi en cours de route et d’avoir le puits profond d’énergie nécessaire pour continuer et mener à bien l’expérience, nous avons également besoin d’un niveau important de confiance dans nos décisions.

Les contributions et les réflexions de personnes qui recherchent sincèrement notre propre intérêt peuvent être utiles, mais ce qui est certain, c’est que la décision doit être la nôtre. Cela se produit souvent dans un endroit calme où nous cherchons pleinement à comprendre et à respecter notre moi intuitif et implique une certaine mesure de clarté (espérons-le beaucoup) dans notre réception de l’intérieur.

Un parcours personnel

Mon « Allez-y pour vous-même » Mon voyage a commencé il y a 30 ans, lorsque j’ai rejoint le Corps de la Paix en tant que volontaire au Maroc, où je suis aujourd’hui. À la question de savoir si je devais venir au Maroc, un ami cher m’a suggéré d’entrer dans une pièce et de ne pas en sortir, de manger ou de boire jusqu’à ce que je connaisse la réponse, et ce n’est qu’au bout de trois heures dans les toilettes (où il ne pouvait y avoir que moi) qu’il m’a semblé clair de le rejoindre. Et peu importe ce qui m’est arrivé au cours des années qui ont suivi – de multiples maladies et de la méfiance à mon égard dans des mesures trop amples – le doute n’est jamais venu, malgré le fait que je ressens une peur toujours présente de la précarité et des tragédies de la vie.

Je dois admettre que quelques années avant de rejoindre le Corps de la Paix, alors que je voyageais dans le nord d’Israël dans la ville de Safed, j’ai appris la tradition selon laquelle quiconque s’immerge dans le bain rituel (mikvé) du kabbaliste Ari (Rabbi Isaac Luria), qui a vécu au milieu du XVIe siècle, aurait un jour un moment de clarté. Je me suis plongé dans ce bain à l’âge de 21 ans. La décision de rejoindre le Corps de la Paix a été prise dans un moment de lucidité qui m’a permis de ne jamais regarder en arrière (jusqu’à présent), et c’est en un sens la seule décision que j’ai jamais prise dans ma vie.

Ahn La décision

Ce qui est important, c’est qu’une décision impliquant des points de départ dans la vie appartient à l’auteur et que si nous devions régulièrement repenser après avoir pris le relais, nous « Allez-y pour vous-même » Le fardeau supplémentaire qu’apporte l’incertitude rendrait le voyage difficilement supportable, voire pas du tout. De la même manière, les communautés locales doivent prendre leurs décisions et contrôler les projets de développement qui ont un impact sur leur vie, afin que ces projets (et décisions) soient durables.

Supporter l’isolement d’un « Allez-y pour vous-même » Le parcours de développement personnel et collectif est ce qui pourrait être la caractéristique primordiale d’au moins la première partie de l’expérience. Il est très utile de vivre confortablement avec son moi intérieur, ou sa voix intérieure, afin qu’elle devienne votre compagnon constant : la voix de l’écrivain, la voix du lecteur, la voix de l’espoir et de l’évaluation. Écrire quotidiennement à des heures régulières aiguise non seulement une compétence qui nous sert de manière transformatrice sur les plans personnel et professionnel, mais constitue également un exutoire de plus en plus convivial pour l’expression, la réflexion et l’équilibre émotionnel.

Un parcours de développement communautaire inédit

Enfin, le Ramban (Moïse ben Na’hman, né au 12ème siècle) énonce l’intention réelle lorsque nous « Allez-y pour vous-même » ce qui est notre volonté pour tout le monde. Le succès est le moyen et la fin, le voyage et le résultat, mais la fin n’est pas le voyage seul. De la même manière, la planification interactive du changement est un processus d’autonomisation, mais il n’est pas complet sans la mise en œuvre et l’amélioration mesurable des conditions de vie. Notre voyage pour nous-mêmes est pour les autres, et notre récompense, comme celle d’Abraham, nous ne la verrons jamais vraiment.